FEMMINICIDIO

Dare addosso a don Piero Corsi è come chiedere l’abbattimento del pitbull che ha sbranato un bambino: viene d’istinto, d’altronde abbatterlo può essere anche necessario, ma farlo distoglie l’attenzione che andrebbe posta sull’addestramento ricevuto dalla bestia, portando a attenuare o addirittura a trascurare la responsabilità del suo padrone.

Don Piero Corsi si sviluppa in questo brodo di coltura, si forma sui testi che gli hanno dato da leggere in seminario: legge in Tertulliano che la donna è «la porta del diavolo», in Girolamo che sessualmente è «sempre insaziabile», in Agostino che deve essere «serva di suo marito», giù, giù, fino a Pio XI, per il quale «il matrimonio cristiano implica la supremazia del marito sulla moglie», e a Pio XII, per il quale è «Dio stesso [che] ha voluto questa dipendenza delle mogli». Che la donna debba vestire in modo castigato, sennò si fa oggetto di concupiscenza e provoca intenti lascivi, l’ha letto in Paolo, in Giovanni Crisostomo, e ancora in Agostino, in Gregorio Magno e in Bernardino da Siena, giù, giù, fino alla condanna della minigonna di monsignor Lefebvre.
(Tratto da http://uaar-it.tumblr.com)

AUGURIIIIIIIIIIIIII 2013

Health, Hope, Strength & Love should be enough

MAKE 2013 YOURS

IL CANTICO DI ATON

IL CANTICO DI ATON

Tratto dal sito

” http://www.tanogabo.it/Mitologia/egizia/Cantico_di_Aton.htm”

“O disco solare vivente,

 quanto sei bello,

 grande, splendente.

 I tuoi raggi circondano le terre

 Fino al limite di tutto ciò

 Che hai creato…

 Come sono numerose le tue opere,

 o dio unico,

 a cui nessuno è uguale.

 Hai creato la terra secondo il tuo desiderio

 E gli uomini e il bestiame,

 e tutto ciò che è nel cielo…

 quando riposi la terra è nell’oscurità

 come se fosse morta,

 tutti i leoni escono dalla loro tana

 tutti i serpenti mordono.”.

 Questo è l’inno al dio del sole che il faraone fece incidere su una parete della tomba del padre della propria sposa Nefertiti.

 Ma adesso vediamo cosa recita il salmo 104 della Bibbia:

 “O signore mio dio

 quanto  sei grande!

 Di maestà e di gloria ti rivesti

 Quanto numerose sono le tue opere

 O mio dio,

 le hai fatte tutte con sapienza;

 piena è la terra

 delle tue creazioni…

 tu ordini le tenebre

 ed è notte

 e i giovani leoni ruggiscono

 in cerca di prede.

 Quando spunta il sole

 Si ritirano e si coricano nelle loro tane”.

 Sembra evidente come l’autore del salmo biblico, assai posteriore al XIV sec. A.C. (di trecento anni circa) conoscesse l’inno di Akenaton.

MIGUEL HERNANDEZ

    NON VOGLIO ALTRA LUCE CHE IL                              TUO CORPO DAVANTI IL MIO

MAD MEN - COS'E' L'AMORE

RACCONTI BONSAI

RACCONTI BONSAI di Germana Fabiano

 

Racconti in miniatura ma , come i bonsai, perfettamente compiuti. Personaggi sempre diversi, sorpresi in frammenti che racchiudono storie, in storie che racchiudono ognuna un inganno perchè niente, in fondo, è mai come appare. Ogni racconto è un gioco del lettore contro il tempo che serve ad arrivare alla fine, una piccola sfida che ci dimostra quanto sia possibile riempire di magia la vita semplicemente cambiando prospettiva.

SERA DI FESTA  di Germana Fabiano

Le due donne stavano in cucina e tentavano di mettere insieme una cena, con poco successo.

- Tuo padre è sempre il solito, gli dico di uscire a prendere l’acqua e mi torna a casa con un sacco di estranei a cui dare da mangiare, ma chi li ha invitati questi qui! – sbottò la madre a un tratto.

- Shh, possono sentirti – disse la figlia, mentre metteva a scaldare il pane nel forno.

- Sì, quelli! Quelli pensano solo a bere e a discutere e tu cerca piuttosto di non origliare, le loro chiacchiere non ti devono interessare.

- Sono in tanti, mamma, servirà altro vino – disse la ragazza. Aveva sedici anni, le forme piene e folti capelli scuri. Si indovinava, guardando la madre, come sarebbe diventata con gli anni. Per tutta la sera aveva cercato di blandire la madre e di capire cosa dicessero a tavola questi ospiti inattesi, ma non era facile perché ad occuparsi della cena c’erano solo due che andavano e venivano dalla cucina; papà era corso dai vicini a chiedere verdura e altro vino. Ma nell’andirivieni tra la cucina e la sale da pranzo la ragazza tendeva l’orecchio, curiosa, e cercava di attirare l’attenzione del più giovane degli ospiti. Lui l’aveva ringraziata quando aveva portato il vino in tavola e le aveva anche sorriso. Magari sarebbe riuscita a capire dove sarebbe andato il giorno dopo, o dove abitava. Forse avrebbe potuto ricederlo…

- Meno male che la casa l’avevamo già pulita…ma dico io, giusto nei giorni di festa quando la gente vuole stare tranquilla…e dove la trovo io altra verdura…speriamo che tuo padre si ricordi di passare da Maria, che ne ha sempre di più. – La mamma blaterava senza sosta e lei non riusciva a sentire nulla di ciò che dicevano nella stanza accanto.

- Togli tu il pane dal forno, mamma. Io gli porto altro vino – propose. Prese una brocca e tornò in sala da pranzo. Gli ospiti stavano ascoltando affascinati quello di loro che sedeva al centro della tavolata e sembrava avere chissà quali segreti. Ogni volta che lei si avvicinava, lui smetteva di parlare e gli altri la guardavano un po’ infastiditi, come se avesse interrotto meravigliosi racconti riservati unicamente a loro.

“Però il vino lo volete” pensò lei indispettita, e posò la brocca sul tavolo con un gesto aggraziato e un sorriso ipocrita. Mentre tornava in cucina, quello seduto in centro riprese a parlare con il tono di uno caduto in trance. Lei colse al volo qualche parola, qualcosa a proposito del fatto che non avrebbe mai più bevuto.

 “Un altro che non regge il vino, esagera e poi straparla” pensò la ragazza rientrando in cucina mentre la mamma ne usciva col pane caldo. Riempì un’altra brocca con il poco vino rimasto.

- Se tuo padre non torna subito non so proprio che dargli a questa gente! Ma in che situazioni mi mette! – borbottò la mamma rientrando in cucina. Poi le due si sedettero a sbocconcellare pane e verdura, in silenzio. A un tratto, dalla stanza accanto, si udirono voci concitate, rumore di sedie smosse, i passi di qualcuno che correva e usciva in strada. Dalla finestra, la ragazza notò una figura massiccia che fuggiva via.

- Strana gente, forestieri! – commentò la mamma scuotendo la testa. Sentirono chiamare e andarono in sala da pranzo. Gli ospiti stavano andando via di fretta, dovevano aver litigato di brutto perché sulla faccia di tutti loro c’era la medesima aria di disfatta. Le ringraziarono per l’ospitalità e sparirono senza troppi convenevoli, così come erano arrivati. La ragazza ci restò male, perché il bel tipo che aveva adocchiato non le disse neanche arrivederci.

- Meglio così – sibilò la madre. – Comincia a sparecchiare, tu! – La ragazza obbedì, ripulì il tavolo e raccolse le coppe ormai vuote, quelle di legno intagliato dove il vino si assaporava meglio.

- Si sono portati via una coppa.

RONDO'

Rondò Veneziano - La giudecca

THANK YOU di Alanis Morissette

How 'bout getting off these antibiotics

How 'bout stopping eating when I'm full up

How 'bout them transparent dangling carrots

How 'bout that ever elusive kudos

Thank you India

Thank you terror

Thank you disillusionment

Thank you frailty

Thank you consequence

Thank you thank you silence

How 'bout me not blaming you for everything

How 'bout me enjoying the moment for once

How 'bout how good it feels to finally forgive you

How 'bout taking you upon your support

Thank you India

Thank you terror

Thank you disillusionment

Thank you frailty

Thank you consequence

Thank you thank you silence

The moment I let go of it was the moment

I got more than I could handle

The moment I jumped off of it

Was the moment I touched down

How 'bout professing just how much you love me

How 'bout taking him up on a back-massage

How 'bout unabashedly bawling your eyes out

How 'bout grieving it all one at a time

Thank you India

Thank you terror

Thank you disillusionment

Thank you frailty

Thank you consequence

Thank you thank you silence

How 'bout no longer being masochistic

How 'bout remembering your divinity

How 'bout reflecting each-other in our last splendor

How 'bout not equating death with stopping

Thank you India

Thank you clarity

Thank you disillusionment

Thank you nothingness

Thank you consequence

Thank you thank you silence

MISSIVA D'AMORE di Arisa

Amore amore amore amore amore amore

  Cercami trovami fammi sentire il tuo odore

Ma rendimi libera dall’idea che io stessa ho di te

   Salvami io voglio esistere anche per me

IO SONO UN UOMO LIBERO

IO SONO UN UOMO LIBERO

   nè destra nè sinistra

    sogno ancora credendo di pensare

     sogno ancora coi gomiti affacciato

  alla finestra ...

TIME-LAPSE

La fotografia time-lapse (dall'inglese 'time': "tempo" e 'lapse': "intervallo", quindi fotografia ad intervallo di tempo), o semplicemente time-lapse, è una tecnica cinematografica nella quale la frequenza di cattura di ogni fotogramma è molto inferiore a quella di riproduzione. A causa di questa discrepanza, la proiezione con un frame rate standard di 24 fps fa sì che il tempo, nel filmato, sembri scorrere più velocemente del normale.

  

Un filmato time-lapse può essere ottenuto processando una serie di fotografie scattate in sequenza e opportunamente montate. Filmati di livello professionale, vengono prodotti con l'ausilio di videocamere e fotocamere provviste di intervallometri ovvero di dispositivi di regolazione, del frame rate di cattura o della frequenza degli scatti fotografici, su uno specifico intervallo temporale; alcuni intervallometri sono connessi al sistema di controllo del movimento della telecamera in modo da ottenere effetti di movimento, quali panning e carrellate, coordinati a differenti frame rate.

Il time-lapse trova un largo impiego nel campo dei documentari naturalistici. Mediante questa tecnica cinematografica, è infatti possibile documentare eventi non visibili ad occhio nudo o la cui evoluzione nel tempo è poco percettibile dall'occhio umano, come il movimento apparente del sole e delle stelle sulla volta celeste, il trascorrere delle stagioni, il movimento delle nuvole o lo sbocciare di un fiore.

La fotografia time-lapse è considerata una tecnica opposta alla fotografia ad alta velocità e non deve essere confusa con l'animazione a passo uno. Un esponente di rilievo nel campo del time-lapse è il regista e direttore della fotografia statunitense Ron Fricke che ha utilizzato questa tecnica nel cortometraggio IMAX Chronos e nel film Baraka, entrambi del 1992.

RIVIVERE

TI VORREI RIVIVERE

di Eros Ramazzotti

   

         Certo che riveDerti ancora adesso

                               quAlche brivido mi da,

                                ceRto che non è più Lo stesso,

                     e tu puoI non credermi

 ma non ti ho scordAta mai, davvero.

TI PENSO E CAMBIA IL MONDO

               TI PENSO E CAMBIA IL MONDO
                                                    di Adriano Celentano



                                    Ti penso e cambia i L mondo
                                                          le voci int O rno a me
                     cambia il mondo vedo olt R e
                                                quel ch E c’è
             vivo e affondo e l’inverno è su D i me
                                                     Ma so che c A mbia
                                                                      il mo N do
                                                                           se  A l mondo sto con te

CARLOTTA BRUCCO

Meditazione. Il Segreto dell'Essenza.

     

Il lavoro per servire la vita

TORNA RUNDINELLA TORNA

RUNDINELLA di Massimo ranieri

    

E torna rundinella...
torna a stu nido mo ch'è primmavera...
i' lasso 'a porta aperta quanno è 'a sera
speranno 'e te truvá
vicino a me...

 

LA DORMIENTE

La dormiente

Volto di donna, nel suo sonno

chiusa, sembra cullata

da qualche suono segreto

che tutta la riempie.

Dal suo corpo sonoro, addormentato,

ella trae la gioia

d´essere un tenero rumore

agli occhi del silenzio.

Rainer Maria Rilke

MALVA

È calda così la malva

È rimasto l'odore
della tua carne nel mio letto.
È calda così la malva
che ci teniamo ad essiccare
per i dolori dell'inverno.

Rocco Scotellaro

IL TUO NOME

Versi a Blok. 1.

Il tuo nome è una rondine nella mano,
il tuo nome è un ghiacciolo sulla lingua.
Un solo unico movimento delle labbra.
Il tuo nome sono cinque lettere.
Una pallina afferrata al volo,
un sonaglio d'argento nella bocca.

Un sasso gettato in un quieto stagno
singhiozza come il tuo nome suona.
Nel leggero schiocco degli zoccoli notturni
il tuo nome rumoroso rimbomba.
E ce lo nomina lo scatto sonoro
del grilletto contro la tempia.

Il tuo nome - ah, non si può! -
il tuo nome è un bacio sugli occhi,
sul tenero freddo delle palpebre immobili.
Il tuo nome è un bacio dato alla neve.
Un sorso di fonte, gelato, turchino.
Con il tuo nome il sonno è profondo.

Marina Ivanovna Cvetaeva

BRAMO DI VEDERTI

GIULIANO CARDELLINI – TORNARE ALLE CINQUE

 

Nell’incerta 

       e perenne attesa

               bramo di vederti…

ALDA MERINI

 

ALLA TUA SALUTE AMORE MIO

Accarezzami, amore,
ma come il sole
che tocca la dolce fronte della luna.
Non venirmi a molestare anche tu
con quelle sciocche ricerche
sulle tracce del divino.
Dio arriverà all'alba
se io sarò tra le tue braccia.

Alda Merini

PERICLE

Pericle – Discorso agli Ateniesi, 461 a.C.

“Qui ad Atene noi facciamo così.
Qui il nostro governo favorisce i molti invece dei pochi: e per questo viene chiamato democrazia.
Qui ad Atene noi facciamo così.
Le leggi qui assicurano una giustizia eguale per tutti nelle loro dispute private, ma noi non ignoriamo mai i meriti dell’eccellenza. Quando un cittadino si distingue, allora esso sarà, a preferenza di altri, chiamato a servire lo Stato, ma non come un atto di privilegio, come una ricompensa al merito, e la povertà non costituisce un impedimento.
Qui ad Atene noi facciamo così.
La libertà di cui godiamo si estende anche alla vita quotidiana; noi non siamo sospettosi l’uno dell’altro e non infastidiamo mai il nostro prossimo se al nostro prossimo piace vivere a modo suo. Noi siamo liberi, liberi di vivere proprio come ci piace e tuttavia siamo sempre pronti a fronteggiare qualsiasi pericolo. Un cittadino ateniese non trascura i pubblici affari quando attende alle proprie faccende private, ma soprattutto non si occupa dei pubblici affari per risolvere le sue questioni private.
Qui ad Atene noi facciamo così.
Ci è stato insegnato di rispettare i magistrati, e ci è stato insegnato anche di rispettare le leggi e di non dimenticare mai che dobbiamo proteggere coloro che ricevono offesa. E ci è stato anche insegnato di rispettare quelle leggi non scritte che risiedono nell’universale sentimento di ciò che è giusto e di ciò che è buon senso.
Qui ad Atene noi facciamo così.
Un uomo che non si interessa allo Stato noi non lo consideriamo innocuo, ma inutile; e benchè in pochi siano in grado di dare vita ad una politica, beh tutti qui ad Atene siamo in grado di giudicarla. Noi non consideriamo la discussione come un ostacolo sulla via della democrazia. Noi crediamo che la felicità sia il frutto della libertà, ma la libertà sia solo il frutto del valore. Insomma, io proclamo che Atene è la scuola dell’Ellade e che ogni ateniese cresce sviluppando in sé una felice versatilità, la fiducia in se stesso, la prontezza a fronteggiare qualsiasi situazione ed è per questo che la nostra città è aperta al mondo e noi non cacciamo mai uno straniero.
Qui ad Atene noi facciamo così.

IL RICCO E IL POVERO

L’uomo ricco e l’uomo povero

Un giorno un uomo ricco consegnò un cesto di spazzatura ad un uomo povero.

L’uomo povero gli sorrise e se ne andò col cesto, poi lo svuotò, lo lavò e lo riempì di fiori bellissimi.

Ritornò dall’uomo ricco e glielo diede.

L’uomo ricco si stupì e gli disse:

«Perché mi hai donato fiori bellissimi se io ti ho dato la spazzatura?».

E l’uomo povero disse:

«Ogni persona dà ciò che ha nel cuore».

LIBERTANGO

Fabiano Zizzari – Libertango

COME NUVOLE NEL CIELO

                                                  Io S apevo che eravamo

                       come le nuvole del c I elo:

          si uniscono, ed è pressoché i M possibile

                                    dire dove c O minci

                                        l’una e fi N isca

                                             l’altr A. (Paulo Coelho – Aleph)